L’Écriture sainte n’est pas seulement le récit des temps anciens, elle est le miroir où se reflètent toutes les générations, la clef qui éclaire l’histoire des nations comme celle de l’Église. Ce qui fut écrit pour Israël au temps de Samuel et de David a encore une voix pour nous. Ainsi, la lutte entre Saül … Lire la suite Saül et David : une lumière sur l’histoire de l’Église
Auteur : KERO LOONAMI
Le reste fidèle – la force des humbles dans l’histoire
« Considérez, frères, qu’il n’y a parmi vous ni beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles. Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages » (1 Co 1,26-27). Il est des heures où l’histoire semble appartenir aux puissants, aux doctes, aux architectes des … Lire la suite Le reste fidèle – la force des humbles dans l’histoire
Païens : l’idolâtrie persistante des campagnes
Le mot païen, qui dans nos langues désigne l’idolâtre, vient du mot paganus, qui signifie paysan. Ce n’est pas un hasard. L’histoire nous apprend que lorsque les cités de l’Empire romain reçurent la lumière de l’Évangile, les campagnes restèrent plus longtemps attachées à leurs antiques divinités. Dans les villes, les routes, les échanges, la culture … Lire la suite Païens : l’idolâtrie persistante des campagnes
Les routes de l’Empire et l’essor de l’Église
Quand l’Esprit descendit à Jérusalem, ce fut le commencement d’un peuple nouveau. Mais Dieu, dans sa providence, avait déjà préparé le terrain : l’Empire romain, par ses routes et ses cités, allait devenir le cadre providentiel de l’expansion de l’Évangile. Les routes romaines reliaient entre elles les grandes cités : Antioche, Éphèse, Corinthe, Alexandrie, Rome. … Lire la suite Les routes de l’Empire et l’essor de l’Église
Jérusalem, centre rayonnant de la foi
eu ne voulut pas que sa Loi restât lettre morte dans un livre oublié, ni que son culte demeurât dispersé parmi les collines d’Israël. Il fixa un centre : Jérusalem, la ville de David, et le Temple, maison de son Nom. Là, l’arche fut déposée, là, le sacrifice fut offert, là, la gloire de l’Éternel … Lire la suite Jérusalem, centre rayonnant de la foi
Du Sinaï à Jérusalem, de la Pentecôte à Constantin – un parallèle remarquable
Un parallèle dans la pédagogie divine de l’histoire Il est dans les voies de Dieu une admirable continuité. Celui qui parla autrefois aux patriarches et aux prophètes n’a point changé de dessein lorsqu’il a parlé par son Fils. Les siècles diffèrent, les alliances se succèdent, les formes varient ; mais la main qui conduit demeure … Lire la suite Du Sinaï à Jérusalem, de la Pentecôte à Constantin – un parallèle remarquable
L’importance de David et de Jérusalem dans l’enracinement de la religion hébraïque
I. Du Sinaï à Jérusalem : la révélation en quête d’un centre visible Il est des heures dans l’histoire sainte où Dieu parle avec une puissance telle que la terre elle-même semble trembler sous le poids de sa gloire. Tel fut le jour du Sinaï. Là, au milieu du feu et de la nuée, le … Lire la suite L’importance de David et de Jérusalem dans l’enracinement de la religion hébraïque
Jean-Sébastien Bach et la liturgie de l’Église
1. Bach, fils d’une tradition liturgique reçue Il est des hommes dont le génie semble jaillir d’eux-mêmes ; et il en est d’autres, plus rares encore, qui apparaissent comme les fruits mûrs d’un arbre ancien. Jean-Sébastien Bach appartient à cette seconde catégorie. Son œuvre ne fut pas une création isolée, mais l’épanouissement d’une tradition ecclésiale … Lire la suite Jean-Sébastien Bach et la liturgie de l’Église
La semence et sa croissance : le vrai sens du sola scriptura
Il y a des cœurs qui, par zèle pour la Parole, voudraient l’enfermer comme dans une cage de fer. Ils craignent que la Tradition n’y ajoute des inventions humaines, et, dans leur crainte, ils préfèrent retenir le germe dans la main plutôt que de le laisser tomber en terre. Mais un germe que l’on retient, … Lire la suite La semence et sa croissance : le vrai sens du sola scriptura
De l’ancien au prêtre
Il est des mots qui, à travers les siècles, semblent changer de visage ; et pourtant, sous l’apparente mutation des formes, demeure une même réalité vivante. Tel est le passage du presbyteros au sacerdos, de l’« ancien » au « prêtre ». Certains y ont vu une altération ; l’Église y reconnaît une maturation. Là … Lire la suite De l’ancien au prêtre
