La Tradition de l’Église et la Connaissance du Canon des Écritures

Il est des vérités si fondamentales qu’elles éclairent d’une lumière nouvelle l’ensemble de l’histoire chrétienne. Parmi celles-ci se trouve cette réalité souvent méconnue : la connaissance même du canon des Saintes Écritures nous vient de la tradition de l’Église. Avant que le texte biblique ne fût imprimé, traduit et diffusé largement ; avant que les … Lire la suite La Tradition de l’Église et la Connaissance du Canon des Écritures →

« Je m’avancerai vers l’autel de Dieu » : L’autel comme figure du Christ dans la liturgie de l’Église

Au seuil du saint sacrifice, lorsque le prêtre et les fidèles se tiennent encore au bas des marches, l’Église place sur leurs lèvres les paroles antiques du psalmiste : « Introibo ad altare Dei, ad Deum qui laetificat juventutem meam » — « Je m’avancerai vers l’autel de Dieu, vers Dieu qui réjouit ma jeunesse … Lire la suite « Je m’avancerai vers l’autel de Dieu » : L’autel comme figure du Christ dans la liturgie de l’Église →

L’Esprit et la Chair : Ratramne et Joachim de Flore à la lumière de l’Évangile

Dans l’histoire de l’Église, deux figures, éloignées de trois siècles, mais animées par une même inquiétude spirituelle, se rencontrent par-delà le temps : Ratramne de Corbie au IXᵉ siècle et Joachim de Flore au XIIᵉ. Tous deux, pénétrés d’un ardent désir de pureté évangélique, en vinrent à regarder avec méfiance les formes visibles où Dieu … Lire la suite L’Esprit et la Chair : Ratramne et Joachim de Flore à la lumière de l’Évangile →

Héritiers de l’Esprit : l’évangélisme à la lumière de l’histoire

Introduction Je suis fils de l’évangélisme. C’est là que j’ai reçu la foi, que j’ai appris à lire la Bible avec ferveur, que j’ai découvert la joie de la conversion et l’ardeur du témoignage. Cet héritage est pour moi un trésor. Mais comme tout héritier fidèle, je sens le besoin non de rompre avec mon … Lire la suite Héritiers de l’Esprit : l’évangélisme à la lumière de l’histoire →

Joachim de Flore, la modernité et l’évangélisme

Introduction Dans l’histoire de l’Église, il est des courants qui, partis d’une aspiration noble, ont ouvert des chemins que d’autres ont empruntés vers des horizons imprévus. Ainsi en est-il de Joachim de Flore, moine ardent du XIIᵉ siècle. Sa contemplation de l’Esprit de Dieu l’enflamma d’espérance : il crut voir poindre un âge nouveau où … Lire la suite Joachim de Flore, la modernité et l’évangélisme →

Fin du monde : De la peur à l’espérance

Lorsque les hommes entendent ces mots redoutables : fin du monde, leur imagination s’agite et se trouble. Ils songent à des cataclysmes, à des cieux embrasés, à des mers bouleversées, à la disparition de toute vie. L’ombre de la destruction se dresse, et le cœur, saisi d’effroi, se demande si toute chose n’est promise qu’au … Lire la suite Fin du monde : De la peur à l’espérance →

Discontinuité philosophique entre Église primitive et Réforme protestante

Il y eut un temps dans mon cheminement où la lecture passionnée de l’histoire de la Réforme m’élevait comme sur une montagne lumineuse. Je voyais alors, à travers le récit des luttes et des victoires des réformateurs, l’Église primitive se réveiller dans l’Europe endormie. Les voix de Luther, de Calvin, de Zwingli me semblaient se … Lire la suite Discontinuité philosophique entre Église primitive et Réforme protestante →

La communion des saints : de la prière des catacombes à la victoire du Christ sur la mort

1. Les catacombes comme témoignage de la foi primitive Dans les profondeurs de Rome, là où les persécutions contraignaient l’Église à se cacher, se trouvent des galeries silencieuses, sanctifiées par le sang des martyrs. Les inscriptions qu’on y lit encore aujourd’hui ne sont pas de froids vestiges archéologiques : elles sont les cris du cœur … Lire la suite La communion des saints : de la prière des catacombes à la victoire du Christ sur la mort →

La Réforme et l’Exil : une seconde lumière sur l’histoire de l’Église

I. La chute de Jérusalem : image d’un jugement Lorsque Jérusalem fut détruite par les armées de Nabuchodonosor, ce ne fut pas seulement une catastrophe politique : c’était un jugement de Dieu sur l’infidélité de son peuple. Le Temple, lieu de sa gloire, fut profané ; la ville, jadis symbole de l’alliance, tomba aux mains … Lire la suite La Réforme et l’Exil : une seconde lumière sur l’histoire de l’Église →

La Cène, signe de l’alliance et participation à la réalité céleste

Lorsque Jésus dit dans la synagogue de Capharnaüm : « Le pain que je donnerai, c’est ma chair pour la vie du monde » (Jn 6,51), il ne se borne pas à parler en images. Le peuple s’en scandalisa précisément parce qu’il prit ces paroles au sérieux : « Comment cet homme peut-il nous donner … Lire la suite La Cène, signe de l’alliance et participation à la réalité céleste →