Catégorie : L’apostolicité

Vers un Missel évangélique

Introduction : la tension entre cœur et liturgie L’histoire de l’Église, comme celle d’Israël, témoigne d’une tension constante : comment unir la vérité du cœur avec la régularité du culte ? Les prophètes n’ont cessé de dénoncer le danger d’une adoration des lèvres sans sincérité intérieure : « Ce peuple m’honore des lèvres, mais son … Lire la suite Vers un Missel évangélique →

Faut-il opposer religion et relation dans le christianisme ?

Il est une formule qui circule avec aisance dans les discours contemporains :« Le christianisme n’est pas une religion, mais une relation. »Prononcée avec conviction, elle entend rappeler une vérité précieuse : la foi chrétienne n’est point un système abstrait, ni une morale froide, ni l’addition de prescriptions rituelles ; elle est d’abord la rencontre … Lire la suite Faut-il opposer religion et relation dans le christianisme ? →

L’économie du salut, lumière pour la théologie

Dans les premiers siècles, l’Église dut confesser la foi au milieu des tempêtes. Les Écritures proclamaient l’unité de Dieu, mais elles montraient aussi le Fils comme « le Verbe fait chair » et l’Esprit comme Seigneur et Vivificateur. Comment tenir ensemble ces vérités ? Alors la notion d’économie du salut fut donnée comme une clé … Lire la suite L’économie du salut, lumière pour la théologie →

Le baptême et la Cène, plus que de simple symboles

Philémon : Barnabé, mon frère, je crois en Jésus-Christ seul pour mon salut. Sa Parole est ma règle, sa grâce ma consolation. Mais je m’interroge : pourquoi donner tant d’importance au baptême et à la Cène ? Ne sont-ils pas de simples symboles, destinés seulement à rappeler l’Évangile ? Barnabé : Cher Philémon, si le … Lire la suite Le baptême et la Cène, plus que de simple symboles →

Athanase et les Cappadociens : de la pierre posée à l’édifice trinitaire

I. Athanase d’Alexandrie — le veilleur au milieu de la tempête Lorsque le saint concile réuni à Nicée en 325 proclama que le Fils est consubstantiel (homoousios) au Père, ce terme, simple en apparence, fit frémir les palais impériaux et gronder les écoles philosophiques. L’Empire romain, déjà travaillé par des divisions politiques et doctrinales, se … Lire la suite Athanase et les Cappadociens : de la pierre posée à l’édifice trinitaire →

Le Psautier, chant de l’Église à travers les siècles

Il est des pages de l’Écriture dont la voix semble ne jamais se taire. Le Psautier est de celles-là. Depuis les collines de Judée jusqu’aux nefs de nos cathédrales, depuis les lèvres tremblantes des exilés jusqu’aux chœurs solennels de la liturgie, il traverse les siècles comme une source qui ne se tarit point. Lorsque David, … Lire la suite Le Psautier, chant de l’Église à travers les siècles →

Lire le réel à la lumière de la foi

Il n’existe point de neutralité dans le regard de l’homme. Chacun interprète le monde sensible à travers une lumière, qu’il le sache ou non. Le même événement, la même émotion, le même fait extérieur, seront compris de façons radicalement différentes selon l’œil qui les contemple. Le rationaliste dira : « Ce changement de cœur ? … Lire la suite Lire le réel à la lumière de la foi →

Le Christ vivant agit encore

(Marc 16.17-20) Introduction Frères et sœurs, voici un passage glorieux… mais aussi contesté. Des voix savantes disent : « Ce texte n’est pas authentique ». Elles invoquent des manuscrits anciens, des arguments critiques, et veulent arracher ces paroles de nos Bibles. Mais l’Église qui aime son Seigneur reconnaît ici la voix du Maître ressuscité. Et … Lire la suite Le Christ vivant agit encore →

L’Église, colonne et appui de la vérité

I. La foi, don de Dieu descendu d’en haut Il est des vérités si simples qu’elles paraissent presque évidentes, et pourtant l’homme les oublie sans cesse. La foi qui sauve ne naît pas du cœur humain comme une fleur spontanée d’un sol fertile. Elle ne procède ni de la seule réflexion, ni d’un élan moral, … Lire la suite L’Église, colonne et appui de la vérité →