Il est un fait digne d’une solennelle attention : Dieu n’a pas laissé l’homme errer sans lumière dans l’histoire, ni s’égarer sans boussole au milieu des temps. Il a parlé. Et ce qu’Il a dit, Il l’a fait consigner. Ainsi est née la Sainte Écriture, ce livre vivant, cette Parole écrite, où l’Alliance divine s’est inscrite pour traverser les siècles et atteindre jusqu’à nous.
La première grande portion de cette révélation, transmise d’âge en âge par le peuple d’Israël, fut rassemblée sous l’Ancienne Alliance. Ce sont les Livres de Moïse, les Prophètes et les Écrits — ce que les Hébreux appellent le Tanakh. Là se trouvent les promesses, les figures, les sacrifices et les alliances qui, dans l’ombre du sanctuaire, annonçaient déjà la pleine lumière à venir. C’est dans cette première Alliance que Dieu se révéla comme le Créateur de toutes choses, le Législateur sur le Sinaï, et le Berger d’Israël.
Mais lorsque les temps furent accomplis, Celui qui devait venir vint. Jésus-Christ, le Fils de Dieu, scella la Nouvelle Alliance dans son sang. Et ceux qu’Il choisit pour porter Son nom jusqu’aux extrémités de la terre — les apôtres — écrivirent, sous l’inspiration du même Esprit qui avait parlé autrefois par les prophètes, les oracles de la Nouvelle Alliance. Ainsi prirent forme les Évangiles, les Actes, les Épîtres et l’Apocalypse : cette seconde grande compilation, que l’Église appela avec raison le Nouveau Testament.
Ce n’est donc point deux livres, deux paroles, ni deux religions, que nous trouvons ici. Non, c’est un seul Livre, une seule Parole, une seule Alliance déployée en deux grandes dispensations. Car Dieu n’est pas Dieu de confusion, mais de vérité et de fidélité. Ce qu’Il annonça dans la Loi, Il l’accomplit en Christ ; ce qu’Il promit par les prophètes, Il le manifesta par les apôtres ; et ce que l’ombre dessinait dans l’Ancienne, la lumière l’a révélé dans la Nouvelle.
Aussi, quand nous ouvrons la Bible, ce livre dont le nom signifie précisément « le Livre », nous tenons en main le recueil complet des alliances de Dieu avec son peuple — l’Ancien et le Nouveau Testament —, réunis providentiellement par l’Esprit qui les inspira tous deux. Ce livre, plus qu’un monument de sagesse, est la mémoire vivante de l’Alliance, le fil d’or qui relie Éden à la Jérusalem céleste, Israël à l’Église, la Loi à la Grâce, l’attente au salut.
Heureuse l’Église qui lit ces deux Testaments dans la lumière du même Christ ! Heureux le peuple qui sait que la Bible tout entière, dans son unité comme dans sa diversité, parle d’un seul Seigneur, d’un seul dessein, d’un seul Royaume !
Scriptura Nexus 