I. Un monde qui n’est plus extérieur, mais dans lequel nous vivons
Il est devenu commun de parler du numérique comme d’un secteur ou d’un ensemble d’outils. On évoque les « nouvelles technologies », les « réseaux sociaux », les « applications », comme s’il s’agissait d’éléments que l’on peut utiliser ou ignorer à volonté. Mais une telle manière de parler est devenue trompeuse. Car le numérique n’est plus un objet que l’on utilise, il est un milieu dans lequel on vit.
Aujourd’hui, nos relations humaines, notre travail, notre mémoire, notre pensée, notre perception du monde sont habitées, médiées, orientées par des systèmes numériques. Nous ne faisons plus simplement usage de la technologie : nous vivons en elle.
Cette réalité appelle un changement de regard. Il ne s’agit plus de se demander « comment bien utiliser les outils numériques », mais plutôt « quel est ce monde dans lequel nous sommes désormais plongés ? ». Le numérique n’est plus un prolongement extérieur de la vie : il est devenu l’atmosphère invisible dans laquelle elle se déploie.
II. Une architecture organisée selon des logiques propres
Ce monde numérique n’est pas neutre. Il est structuré, organisé, gouverné par des principes précis. Il a sa géographie (le réseau mondial), sa temporalité (l’instantané), ses lois (les algorithmes), ses temples (les plateformes), ses cultes (l’attention, la performance, l’auto-expression). Il a même ses liturgies : gestes répétés, notifications, cycles d’actualisation, flux continus.
Ce monde est régi par des logiques que l’on peut résumer ainsi :
L’automatisation : tout ce qui peut être programmé l’est.
La vitesse : la lenteur devient obsolète.
La quantification : tout se mesure, s’optimise, se compare.
La visibilité : ce qui est vu existe, ce qui est caché disparaît.
La captation de l’attention : l’économie est fondée sur le temps de cerveau disponible.
Ces logiques ne sont pas anecdotiques. Elles façonnent les cœurs. Elles orientent les choix. Elles deviennent les puissances invisibles de notre époque.
III. Une réalité invisible mais structurante
Ce qui rend ce monde numérique si redoutable, c’est sa dimension invisible. On n’y pense pas. On s’y glisse. On s’y conforme sans même le savoir.
Lorsque vous lisez une information, un algorithme a décidé de vous la montrer.
Lorsque vous regardez une vidéo, la plateforme sait combien de temps vous y resterez.
Lorsque vous interagissez sur une application, vos gestes nourrissent un profil invisible.
Tout semble fluide, simple, à portée de doigt. Mais derrière l’interface se cache une architecture algorithmique complexe, alimentée par des quantités massives de données, gouvernée par des règles que peu de personnes comprennent.
Cette opacité fait du numérique un pouvoir culturel total, capable de modeler les comportements, d’orienter les croyances, d’anesthésier la réflexion.
IV. Un discernement nécessaire pour habiter ce monde sans s’y perdre
Si le monde numérique est bien une structure globale, il ne peut être appréhendé par la seule piété individuelle ou la sagesse pratique. Il requiert un discernement communautaire, éclairé, théologique.
Non pas seulement des règles d’usage (« combien d’heures d’écran par jour ? »), mais une lecture spirituelle des logiques à l’œuvre.
Non pas seulement une résistance morale, mais une compréhension du monde invisible dans lequel nous sommes immergés.
Non pas seulement un rejet instinctif ou un usage enthousiaste, mais une posture lucide, incarnée, humble, fidèle à l’appel de Dieu à veiller.
Ce discernement commence par une simple reconnaissance : nous ne vivons pas à côté du numérique, nous vivons en lui. Et c’est dans ce monde-là que nous sommes appelés à être lumière, à rendre témoignage, à résister quand il le faut, et à créer des chemins de vie.
Scriptura Nexus 