Partie I — Fondements bibliques du discernement

« La révélation de tes paroles éclaire, elle donne de l’intelligence aux simples. » (Psaume 119:130)

Orientation générale de la partie I

Cette première partie établit le socle biblique d’une vision du monde qui unifie le salut personnel et la transformation du monde, le spirituel et le matériel, le visible et l’invisible. Elle montre que le discernement culturel n’est pas une discipline annexe ou réservée à quelques spécialistes, mais une nécessité vitale pour tout chrétien désireux de marcher dans la vérité au cœur du siècle présent. Elle présente l’Écriture comme la clé d’intelligence du monde et de l’histoire.

Chapitre 1 — Le Dieu créateur du monde et des cultures

« À l’Éternel la terre et ce qu’elle renferme, le monde et ceux qui l’habitent ! » (Psaume 24:1)

Dieu n’est pas seulement le Créateur de l’homme, mais aussi de la terre, de la société humaine, du langage, du temps, des relations, du travail — donc de la culture.
La culture, dans son sens originel, n’est pas une invention humaine opposée à Dieu, mais le prolongement du mandat créationnel : cultiver la terre, nommer les choses, construire, ordonner.
Toute culture est donc d’origine bonne, mais soumise depuis la chute à des forces de corruption.
Ce chapitre établira que le discernement culturel commence par une vision juste de la création : le monde n’est pas à fuir, il est à lire, à comprendre, à servir selon Dieu.

Chapitre 2 — La chute : déformation du monde, aveuglement de l’homme

« Ils ont changé la vérité de Dieu en mensonge, et ils ont adoré et servi la créature au lieu du Créateur. » (Romains 1:25)

La chute n’a pas détruit le monde : elle en a tordu les structures.
Le péché n’est pas seulement moral, mais aussi structurel, social, culturel, religieux : il corrompt les lois, les langages, les arts, les formes de pouvoir.
L’homme, devenu aveugle spirituellement, confond le bien et le mal, le vrai et le faux, le juste et l’injuste.
La culture humaine devient alors un champ de lutte entre la vérité et le mensonge.
Ce chapitre montrera que le discernement culturel est nécessaire parce que la chute produit la confusion. Il faut retrouver des repères.

Chapitre 3 — Dieu dans l’histoire : loi, peuple, prophètes, royaumes

« Car l’Éternel est un Dieu de justice : heureux tous ceux qui espèrent en lui ! » (Ésaïe 30:18)

Dieu ne s’est pas contenté de racheter des âmes : il a formé un peuple, il lui a donné une loi, il l’a placé dans l’histoire.
L’Ancien Testament est le témoignage d’un Dieu qui intervient dans les affaires des hommes : dans les peuples, les rois, les jugements, les alliances, les empires.
Les prophètes ne parlent pas seulement de repentance personnelle : ils dénoncent les oppressions économiques, les lois iniques, les injustices sociales, les perversions culturelles.
Ce chapitre montrera que le discernement biblique s’exerce dans le concret de l’histoire, et que l’Église, héritière des prophètes, doit retrouver cette fonction de lucidité dans le monde.

Chapitre 4 — Le Christ, centre du monde et lumière du discernement

« Car en lui ont été créées toutes les choses… tout subsiste par lui. » (Colossiens 1:16-17)

Le Christ n’est pas seulement le Sauveur de l’homme : il est le centre de toute chose créée.
Il révèle non seulement le chemin du salut, mais aussi la vérité sur le monde, sur la réalité, sur la société.
Il est venu démasquer les ténèbres, non seulement dans les cœurs, mais aussi dans les systèmes : « Il chasse les marchands du temple », « Il appelle Hérode un renard », « Il dévoile l’hypocrisie des docteurs de la loi. »
Ce chapitre exposera le Christ comme modèle suprême du discernement culturel : celui qui lit les cœurs et les signes des temps, celui qui affronte les puissances visibles et invisibles.

Chapitre 5 — Le Saint-Esprit et le renouvellement de l’intelligence

« Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence. » (Romains 12:2)

Le discernement ne vient pas d’une analyse sociologique pure : il est un fruit de l’Esprit.
L’Esprit ne donne pas seulement l’amour, la paix, la joie — il donne la sagesse, le discernement, la compréhension des temps.
La nouvelle naissance produit une nouvelle manière de penser, de juger, de voir le monde.
Ce chapitre montrera que le discernement culturel n’est pas une option réservée à quelques-uns, mais un appel pour tout chrétien né de l’Esprit, appelé à vivre dans ce monde sans se conformer à lui.